把《大學》變成城市旅遊的方式：
外國學生眼中的台灣生活

在開始這次「嘉義之旅」前，想要先介紹本集大有來頭的外國學生們！

來台學中文的學生，怎麼都這麼厲害！

　　這次參與《學中文》的同學，不知是不是巧合，大家都非常會讀書。
　　楷芝（緬甸），大學時期是日文系，後到西班牙學習取得碩士。後來因為在西班牙結識了台灣的先生，結婚後移居到台灣，中文學習不到兩年，已經能夠流利對談。
　　亦得（緬甸），第四代華裔，是楷芝朋友的朋友，因為想繼續學中文，發現楷芝在台灣生活，於是聯絡了她。原本讀醫學系，讀完後發現自己更喜歡讀經營管理，便轉了專業，現在在緬甸與台灣都有自己的公司。
　　野惠（日本），因為過去姊姊來台灣讀書的關係，心生嚮往，高中時期便從沖繩來到高雄交換，回到日本後，對台灣生活念念不忘，所以潛心學習中文，獲得沖繩唯二的獎學金，考取政治大學。很享受學習中文。
　　面對這幾位非常享受讀書的同學，《學中文》製作組這次也是煞費苦心，規劃了一趟這些外國同學都想不到的「嘉義時尚漢學之旅」。

旅遊中的「定靜安慮得」是怎麼來的？
　　最初製作組的金魚以「靜」為出發點，討論了幾個地點，但當我將靜，開始放入漢學的思考當中時，我首先想起的便是《禮記．大學》開篇提到的：「定靜安慮得」，古人的修養之法，後來在朱熹註解之中說得特別清楚：

止者，所當止之地，即至善之所在也。 
知之，則志有定向。
靜，謂心不妄動。
安，謂所處而安。
慮，謂處事精詳。
得，謂得其所止。 

　　我將朱熹對於「定靜安慮得」註解的說法，分享給了多多。然後我落在了註解的漩渦裡頭。我不斷地思索，要如何把朱熹的註釋呈現出來，此時多多搖了搖頭，她說：「靜就問他們，他們讀書的時候，是用什麼方法來讓自己靜下心來。安就問他們，在台灣什麼時候感覺到舒適、平安。得就問他們，學習了中文之後得到了什麼。」

　　多多直觀的理解，將我從釋義的漩渦中拉出。
　　多多身為外國人的視角，也許更貼近同學，且不會讓影片變得太過死板，畢竟《學中文》這系列的主旨在於，讓大家都能在輕鬆愉快的過程中，學習到中文的知識。

　　於是，我們便按照這樣的邏輯，去設計了這次的嘉義之旅。